
培訓(xùn)
茶中網(wǎng)提供國(guó)家茶藝師、國(guó)家評(píng)茶員考證培訓(xùn)、花藝培訓(xùn)、古琴培訓(xùn)、書(shū)畫(huà)培訓(xùn)等相關(guān)中華傳統(tǒng)文化培訓(xùn)課程,與此同時(shí),承接與執(zhí)行茶會(huì)活動(dòng)、茶藝表演、茶禮定制與專屬定制相關(guān)服務(wù)。

隨著飲茶之風(fēng)的興盛以及各個(gè)時(shí)代飲茶風(fēng)俗的演變,茶具的品種越來(lái)越多,質(zhì)地越來(lái)越精美。在選擇一些茶具的時(shí)候,更要講究和諧和搭配,瓷器的質(zhì)地、顏色、大小都是需要去甄別一番,這樣才能使每個(gè)環(huán)節(jié)相得益彰。

“絞泥工藝”,早在唐朝時(shí)就有,如絞泥瓷枕。這是一項(xiàng)傳統(tǒng)工藝?,F(xiàn)在能做絞泥紫砂不難,而要做好卻不容易。它要求作者或設(shè)計(jì)者既要有扎實(shí)的傳統(tǒng)基礎(chǔ),又要有很強(qiáng)的創(chuàng)新精神和藝術(shù)構(gòu)思能力。絞泥既要有“光貨”的

日本人奧玄寶在《茗壺圖錄》中說(shuō):“壺或有無(wú)款而優(yōu)于有款者,然無(wú)款而良者不及有款而良者,近人往往愛(ài)無(wú)款者,無(wú)他,慮有款之真?zhèn)坞y辨也!”意思是,壺有有款和無(wú)款之別,而有款的假壺讓人防不勝防,真假難辨,

是以土鍋為煮茶工具煮茶飲用的方法。土鍋即砂鍋,是當(dāng)?shù)卮鲎逵锰漳嘀谱?,用土法燒制的器皿。用土鍋煮茶飲用的少?shù)民族主要有哈尼族,拉祜族等。
土鍋煮茶,西雙版納的哈尼語(yǔ)叫“會(huì)朗老拔”欲飲茶時(shí),把盛有山

有人問(wèn)我,什么樣的茶具最能代表中國(guó)的茶道?也有人問(wèn)過(guò)我,中國(guó)是不是只有茶藝,日本才有茶道?又問(wèn),日本茶道有一整套的規(guī)矩,特別珍愛(ài)茶具,還有視若拱璧的天目茶碗。中國(guó)人喝茶,特別珍愛(ài)什么樣的茶碗呢?
陳財(cái)制茶

購(gòu)紫砂:不必名壺 但求精美
央視《國(guó)寶檔案》欄目播出“故宮藏宜興紫砂器”,在明清兩朝宜興紫砂器400多件的茶具中,有一把“宜興窯紫砂黑漆描金吉慶有余壺”,在2008年9 月在沈陽(yáng)茶城主辦的紫砂名壺拍賣會(huì)上以

紫砂壺的制作過(guò)程
資料來(lái)源于紫砂網(wǎng):紫砂壺的成型主要有三種方式“拍身筒成形”,“鑲身筒成型”還有一種“石膏模型成型法”。紫砂壺全手工成型一般是將濕的紫砂泥片打成一定厚薄均勻的泥片,分別做出壺的各個(gè)部

六月?lián)屝潞葞r茶是誤區(qū)
端午節(jié)過(guò)后,武夷巖茶采摘、初制階段已經(jīng)基本結(jié)束,而今年茶葉加工企業(yè)對(duì)茶農(nóng)的茶青訂購(gòu)也已經(jīng)進(jìn)行了一個(gè)階段。業(yè)內(nèi)人士表示,相對(duì)于安溪鐵觀音受降雨影響導(dǎo)致減產(chǎn)的情況,今年武夷巖茶不管

寧波博物館藏有一件唐代秘色瓷荷形托盞,國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。該托盞為1975年我市和義路唐大中二年紀(jì)年墓遺址出土,包括茶盞和盞托兩件器物。茶盞高6 5厘米,口徑9厘米,造型猶如一朵盛開(kāi)的蓮花,口沿作五瓣花口弧形,外壁

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